--------- [Mensagem origina]] --------
De: NEUROSE DE SANTIDADE
Para: contato@caiofabio.com
Assunto: Ainda sobre santidade e o sumiço de Deus...
Data: 22/09/04 09:11


Querido Caio, meu pastor,

Recebi tua resposta há alguns meses e desde então tenho tentado digeri-la—e mais: vivê-la!

Só que como você mesmo nos ensina aqui, tudo é fácil quando não estamos vivendo, quando não estamos no olho do furacão.

Daí porque eu re-alimento a questão (recalques, eu sei), perguntando: “Se a santidade vem de Deus e não do homem, por que eu me bato tanto (poderia ter escrito “me esmurro” também) pra conseguir me apropriar dela e pra conseguir ser santo e não ferir a Santidade de Deus?”

Cara, você deve ter noção sim de como é horrível a gente estar em luta conosco mesmo a todo o momento. A luta de não querer, como se lê na Bíblia, entristecer o Espírito Santo...

Cara, eu sinto nestes últimos dias que Ele simplesmente foi embora. Sumiu. Abandonou-me. Ou eu teria abandonado Ele?

Nem sei se agora peço a sua ajuda. Só sei que pra mim tá difícil. São dias tristes em que a Graça parece passar à minha frente sem que eu consiga tomar posse dela...

Tomar posse...

Ah! Cara, eu tô de saco desse negócio de religião! De ficar repetindo palavras do tipo "o meu casamento é o melhor!"... etc... etc ... etc..., como se pela repetição a gente fosse se apropriar de algo...

Pode até ser que sim, que alguém se aproprie, mas fica por ali um cheiro de maracutaia.

Mas, ao mesmo tempo, eu leio o último texto publicado hoje (26.08) da resposta ao nervoso rapaz chamado de fariseu, e encontro na fala dele, aqui e ali algo que me chama. Algo de religioso que sussurra aos meus ouvidos: "Vem, vem...".

Taí, desculpa Caio, sou mais uma alma infeliz e conturbada a te escrever...

Caio, nosso pastor amado.

Caio, aquele que se entristece com o nosso não-entendimento.

Mas saiba, eu tento. Eu tento.

Serei mais um daqueles que apenas foram chamados?

E ainda por cima me colocam pra tocar lá na frente todo domingo. E tomar conta de células. Tomar conta e “trabalhar” com os jovens...

Com quem além de você eu posso me abrir?

Ore por mim, eu te peço.

Um forte abraço,

Aquele cara que tinha escrito sobre não querer “pacotes pré-fabricados”, mas que, às vezes, inveja aqueles que compram e seguem o “coro dos contentes”.

Cara, eu só quero a PAZ, nada mais. Onde ela está?

PS: Caio, eu te escrevi as linhas aí em cima no dia 26.08, e retransmito como você pediu que fizéssemos, já que tudo sumiu do teu lap. Abuso da tua paciência e encaminho outro pedido de socorro, digamos assim, que está publicado no meu blog e que retrata ainda mais a minha condição hoje com Deus. Condição? Que coisa mais esquisita esta que eu escrevi... Ato falho?

Eis o texto:

"O grito"

Em dias assim eu queria ser um pássaro. Um bicho qualquer - menos barata, que abomino -, mas um bicho que não pensasse em nada. Um ser assim inóspito, suficiente na sua limitação animal. Digo isto porque faz três dias que voltei a tomar meu remédio à base de clonazepan, a fim de que eu consiga suportar minha existência.

Tudo veio do nada. Eu voltava de viagem e minha esposa me deu uma palavra dura—que noutro tempo nem poderia ser dura—, e eu fui esvaziando como aquelas bexigas de festa que depois de cortado o bolo vão perdendo a graça.

Tomei 20, depois mais 10, depois mais não sei quantas gotas e agora estou aqui, debruçado sobre este teclado, pedindo socorro.

A quem?

A mim mesmo, talvez.

É nestas horas, eu mesmo já preguei sobre isto na igreja, que tudo deveria fazer sentido em Cristo.

É nestas horas que a gente deveria sentir aquela alegria que os Evangelhos dizem vir do Senhor.

Mas eu não a sinto.

Resta aqui dentro um vazio imenso.

Resposta:

Meu querido irmão Rik: Paz e Descanso!

O modo como a “santidade” foi compreendida pela maioria da cristandade é algo que, se praticado, enlouquece qualquer pessoa.

Temos dois mil anos de “histórias de santidade cristã” que são atestados de enfermidade e conturbação mental.

Se a tal idéia de “santidade”, conforme ensinada pela religião cristã, fosse verdadeira, saiba, faria bem, e não mal.

Onde estão os santos felizes da Cristandade?

Não há nada que seja de Deus e faça mal à alma!

De fato, toda ênfase em santidade parte de dois pressupostos, no meio cristão:

1. Santidade como esforço humano de controlar os instintos e as manifestações de egoísmo. Obviamente que apenas o “instinto” (especialmente o instinto sexual) é que carrega a fama de ser o diabo da santidade. O Catolicismo histórico e o Arminianismo virtuoso, ambos estão cheios disso. E saiba, quando se trata de santidade, até os reformados e Calvinistas são Arminianos. Trata-se do “livre arbítrio” como Lei, o que gera toda essa responsabilidade neurótica na moçada.

2. Santidade como “pagamento cristão” pela suposta “Graça da salvação”. Ora, já houve quem dissesse, entre os Reformadores, que em Cristo Deus nos salva da Lei para nos justificar, e, depois, nos devolve à Lei, para nos santificar. Até os Reformadores acabaram, na prática, caindo nesse engano.

Ora, no primeiro caso temos esses dois mil anos de doenças cristãs que tantas trevas trouxeram à história da espiritualidade cristã, salvo algumas exceções. Já o segundo caso, ainda carrega em si mesmo a incapacidade de levar as implicações da fé em Cristo, e o Escândalo da Cruz, até às últimas conseqüências.

Meu amigo, infelizmente, mas tenho que lhe dizer que se você não desistir de vez de ambos os pacotes, você estará fadado a viver em angústias de alma para o resto da vida.

Você disse que desejaria ser um ser não pensante. E você afirmou isto apenas porque você pensa no assunto o dia todo. Ora, nesse sentido você é um homem “pensante”. Assim, é claro que você não suporta mais não ser um homem “pensante”. Todavia, de fato, seu problema não é ser pensante, mas apenas um ser fixado, neuroticamente, na idéia da santidade como conquista de Deus e de Sua intimidade. Na realidade você está “doente de santidade”. E saiba: você não está só.

É bem verdade que hoje em dia as pessoas já não sofrem tanto com o pecado na perspectiva propositiva de vencê-lo para serem santos; antes pelo contrário; a maioria sofre o pecado como culpa negativa, e apenas em razão de que temem a “maldição de Deus”.

Você não falou o que o perturba, gerando esse sentimento de impotência, chegando mesmo a questionar se você é um dos “muitos chamados” que, eventualmente, não estão entre os “escolhidos”.

Isto sim revela o grau de sua perturbação e a gravidade de sua “condição”.

De fato, meu amigo, não estamos aqui falando de Deus, mas apenas de você. Aliás, sua carta e tudo o que você sente nada têm a ver com Deus, mas apenas com sua construção psicológica de “Deus”; sendo, portanto, uma questão de natureza psicológica, e não espiritual.

Se eu perguntasse agora a você quais são esses elementos de perturbação ao seu alvo de “santidade”, sem temer ser precipitado, sei que você me diria que possivelmente 90% de suas agonias prendam-se ao tema da lascívia e dos instintos chamados animais.

Ou seja: dificilmente sua perturbação acontece porque você queira crescer em amor e esperança (verdadeira santidade), mas sim porque você luta contra desejos estranhos, vontades de olhar o belo, de contemplar o que lhe agrada os olhos, de possuir o que você nunca teve, de expandir seus horizontes de experiências variadas, de cobiça, de pulsões sexuais fortes, e nem sempre focadas na sua companheira, e de muita aflição neurótica por se julgar um ser sujo e desprezível por não fazer o bem que prefere (dentro de você), mas sim o mal que você detesta (dentro de você).

Ou seja: sua alma está cativa de Romanos Sete, e não conseguiu andar e mergulhar em Romanos Oito.

Ora, o que é santidade?

Primeiro, quero que você saiba que santidade acontece como algo exatamente igual ao princípio da justificação pela fé. Paulo diz que em Cristo nós não apenas recebemos a justiça-justificadora de Deus, mas também a santidade e a sabedoria (Tiago diz que a sabedoria vem da fé). Ou seja: pela fé em Cristo eu sou-estou tão salvo quanto sou também santo. E, isto, meu amigo, é o que é santidade para Deus. Para Deus, ser santo é estar sob a Graça Justificadora, em plena certeza de fé, e descansando completamente na obra da Cruz.

Um exemplo do que lhe digo é a introdução da carta de Paulo aos Coríntios. Eles são tratados como “santos”, mas o fluir da carta mostra que eles eram “apenas” santos em Cristo, posto que não haviam ainda caminhado na vereda da pacificação do ser, na Graça. Essa era a razão de viverem em disputas, ciúmes, invejas, facções e perversões, até de natureza sexual, como foi o caso do homem que possuiu a mulher do próprio pai. No entanto, esses doentes na história e na existência, eram (são) santos em razão de que a Graça realizou em Cristo a santidade da qual eles ainda não haviam se apropriado como bem pessoal nesta existência.

Meu irmão, o santo é o pecador que não tem justiça própria e que confia sem reservas no que Jesus fez em seu favor!

Paradoxalmente, o caminho da santidade é um caminho de esvaziamento da justiça própria, de tal modo, que o verdadeiro santo nem se preocupa com santidade.

Quanto mais alguém se preocupar com santidade, menos santo será.

O verdadeiro santo crê que Jesus se santificou por ele, conforme Jesus disse: “Eu mesmo me santifico por vós”.

A desgraça toda é que no cristianismo a santidade virou um concurso de mortificações neuróticas, e de busca de amestramento da alma aos padrões da moral religiosa, ou seja: da Lei.

Ora, assim como sob a Lei ninguém é justificado, do mesmo modo, sob a Lei ninguém é santificado.

A Lei exacerba as culpas e neurotiza o ser!

O verdadeiro santo se sabe não-santo. E não se angustia com o fato de sua imperfeição histórica, visto que ele sabe que a vida na Terra é um processo, e que ele ainda não alcançou, em si mesmo, tudo aquilo que ele já sabe que em Cristo é seu.

Assim, esquecendo das coisas que para trás ficam... ele prossegue para o alvo. No entanto, enquanto confessa a sua imperfeição, ele mesmo, conforme Paulo escrevendo aos Filipenses, diz que “já é perfeito”; embora também diga: “Não que eu tenha já alcançado a perfeição...”.

Paradoxo!

Insisto o tempo todo nisto: quem não entende o paradoxo de que tudo já está feito e consumado para Deus e em Deus, embora ainda não esteja plenificado no homem, não terá descanso e nem paz, jamais.

Estranhamente, porém coerentemente com a verdade do Evangelho, o indivíduo só começa, espiritualmente, a ser alguma coisa, justamente quando morre para a pretensão de ser aquela coisa.

Para ser santo o cara tem que morrer para a pretensão da santidade!

Ora, isto faz também total sentido psicológico, posto que enquanto a pessoa luta contra suas pulsões, mais elas crescem; e quando ela as trata sem os rigores neuróticos da moral, então, ela começa a se ver livre de seu mal.

E tem mais: uma mente nervosa e angustiada pela neurose da santidade ou da culpa não consegue tirar proveito espiritual de nada. De fato, para tal pessoa não há benefícios a serem usufruídos, posto que ela não crê no Evangelho.

Isto porque, meu amigo amado, o Evangelho não é apenas uma história. O Evangelho é o benefício da história. É Boa Nova. Não uma Nova Desgraçada.

Muita gente diz que crê no Evangelho apenas porque acredita nas histórias do Evangelho, e porque acredita que Jesus é o salvador de todos os homens. Todavia, isto é apenas, ainda, algo para se acreditar, pois é apenas a certeza de que um certo evento histórico aconteceu. Ora, isto está longe, muito longe de ser tudo.

Ora, tais pessoas crêem na Crucificação, mas não crêem na Cruz. Crêem na Ressurreição como fato histórico (orgulhosos, dizem: “A tumba está vazia!”), mas não crêem no benefício da Ressurreição, posto que não dizem: “Estou absolutamente justificado!”