Pequenos deuses se enfrentam na Terra enquanto grandes deuses se escondem nos porões da Civilização. Tais deuses, todos eles, são conhecidos na Terra por aqueles que lhes representam.

Há o deus da verdade absoluta, que teria criado todas as coisas e que estaria irado em razão de sua criação ter se enfeiado. Porém, como estratégia de conquista, ele diz que é bom, que ama a humanidade. Mas se alguém não chegar a ouvir acerca disso, ou não entender a linguagem, ou não gostar do modo como tal comunicação é feita, irá para o inferno. O inferno desse deus supostamente seria um lugar como qualquer outro lugar no tempo e no espaço, só que fechado em fogo, enxofre, e gemidos intermináveis, um dia depois do outro, semanas, meses, anos, séculos, milênios, bilênios, trilênios, para todo o sempre! Aquém!

Há um outro deus que é da mesma família do primeiro, aliás, seria seu anterior, e que disputa pedaços de terra num certo lugar deserto do Planeta.

Compete diretamente com este último um outro deus, que é ressentido e vingativo, que se confessa aparentado com o anterior, aliás, seu meio irmão, ou coisa assim... — e que de tão complexado que é, se vestiu de ódio como devoção. Seus fieis seguem o ódio como piedade.

Num outro canto há o deus “Todos são Tudo e Tudo é Todos”. Os que o adoram desenvolvem profunda virtualidade, não virtude necessariamente; visto que a observação adoradora de cada coisa... suga o ser para dentro de cada elemento... diluindo-o na mais profunda subjetividade. Esse deus não é de briga, mas não é de vida. Ele parece não sentir, não se importar. Seu nome é Nada. Seu reino é o do não-sentir para não-sofrer. Mas cresce em seu útero uma grande sombra, e que deseja arremessar seu não-sentir contra todo o sentir da terra. Por enquanto ele nada diz. Mas em algum tempo o dirá. A voz do Nada se fará ouvir.

Soberana sobre todos esses pequenos deuses existe uma Potestade. É aquela que dá valor mensurável àquilo que não pode ser medido. Sem tal potestade o mundo não gira. Seu amor é a raiz de todos os males. E não há deus que dela não se sirva na terra. 

Há outros deuses superiores a esses... Não aparecem, mas se fazem representar por todos os outros que aparecem na história. Todos eles se alimentam das produções que o andar terreno desses pequenos deuses levanta como poeira. Eles comem o pó da Terra faz muito tempo; ou melhor: desde que a Terra virou Mundo.

Mas sobre eles há um que se alimenta de tudo o que todos os anteriores comem. De tal modo que não se divide nunca, porque existe de comer a si mesmo. Está em sua natureza ser solidário com a morte, e amá-la como o dom do anti-amor e da anti-vida. Daí o comer a si "mesmos" em intensa e sôfrega solidariedade na morte.

Acima desses todos há Um Alguém!

Ele olha e diz que em todos os lugares há pequenos corações humanos sendo iluminados, que todo o trabalho dos deuses e toda a sua presunção, não passam de um sonho ante a Sua Revelação.

O Dia do Despertar se aproxima, e todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Ele é Senhor para a Glória de Deus Pai.

Sim! Confessar-se-á que Ele é a verdadeira Luz que ilumina a todo homem, e que é o Salvador de todos os homens, especialmente dos fiéis na Graça. Pois Ele é o Cordeiro imolado antes da fundação do mundo, para que Nele, por meio Dele, e para Ele sejam todas as coisas.

Um Dia, na Cidade de Portas Abertas, todas as gentes poderão comer das folhas da Árvore da Vida e receberão a cura dos povos.

Os deuses, todavia, não estarão mais presentes, pois, na Cidade das Portas Abertas, não existe santuário, muito menos deuses e religião.

Nele, que com Seu Calcanhar feriu a cabeça da serpente, de seus deuses, e dos deuses de seus deuses,

Caio

Escrito em 2005